0036 - Os Futuros de Lisboa

Visitei este fim de semana uma exposição interessante (mas não brilhante) sob o tema dos futuros de Lisboa. Algumas coisas bem conseguidas, outras menos. Alguns textos interessantes outros de erudição pomposa. Um pouco de ficção e imaginação, fundadas nos actuais axiomas da sustentabilidade ,e  com um tempero, aqui e ali, de provocação, sobre o que poderá (poderia) ser Lisboa. Vale a pena um saltinho ao torreão poente do Terreiro do Paço. Ao Domigo de manhã é grátis até às 14H.

0035 - Old Photos 2 - Os Iberos

Ando empenhado na interminável tarefa de digitalizar fotografias antigas. De quando em quando tenho esta vontade de partilhar. Vá lá saber-se porquê.

Esta é uma da minha carreira desportiva nessa grande equipa denominada Os Iberos. Guarda-redes intransponível (impressiva capacidade física, como se diria hoje). Nota para o dono da bola: o meu puto mais velho, hoje com 27 anos.

0034 - Old photos (1) - Omaha beach

26 years ago in Omaha Beach, looking for World War 2 bullets. Found two.

0033 - Its the end of the world as we know it, and I fill fine (do I?)

Robot a fazer um mortal à rectaguarda 

Nunca como hoje fomos confrontados com a mutiplicidade de tempos. Em muitas partes do planeta vive-se e concebe-se o mundo de formas próximas da Pré-História; cosmologias animistas, enraízadas nos mais profundos tempos da humanidade, continuam activas, e alguns dos seus sintomas ainda podem ser encontrados nos mais modernos dos países. Por cá tratamos de assuntos mundanos da nossa vidinha colectiva e sectorial. Ao mesmo tempo, falam-nos no fim da humanidade e de uma pós-humanidade, com profeciais já para 2045. É já ali. Nada de muito novo. Ou será?

O fim da humanidade, como diz Jean-Gabriel Ganascia (2018), já não está ligado a uma guerra nuclear, a um qualquer meteorito, ao buraco de osono, aquecimento global ou outras variáveis climáticas, mas ao desenvolvimento a um ritmo exponencial da sua tecnologia.

Há dois anos um grupo de cientistas famosos, encabeçados por Stephen Hawking, reclamava urgência na moderação e controlo desta dinâmica, de crescimento exponencial (geométrico), anunciando o momento em que as máquinas, ganhando consciência e auto-controlo, criarão um momento histórico de Singularidade, o conceito emprestado das matemáticas para representar esse momento de ruptura. Já não é a gente da ficção científica e da literatura. É já a gente de vanguarda da ciência mundial a falar.

Nós, os que andamos entretidos com os problemas comuns, tendemos a continuar a olhar para isto com um sorriso, quase divertido, e prosseguimos.

Mas quando lemos que já existe, entre muitas outras coisas do género, uma coisa chamada “2045 Strategic Social Initiative”, financiada por um empreário russo, que está, repito está, a trabalhar no fabrico de avatares para receberem o descarregamento da mente humana, constituindo-se como veículos da consciência e personalidade de cada um, para-se para pensar e, diria, admirar e tremer.

A possibilidade da desmaterialização do humano está aí, fora da literatura e da imaginação. Durante milénios a cultura Ocidental criou uma dicotomia entre corpo e espírito. O corpo era apenas um recipiente habitado pelo verdadeiro eu, a alma. Foram precisos séculos de filosofia e alguma ciência para ultrapassar esta dicotomia e propor a dualidade e a interdependência, sempre retida por outras culturas não ocidentais.

Agora é a ciência, já não Ocidental mas global, a gerar uma nova visão dicotómica. A de que é possível essa separação; que a mente pode ser descarregada e libertada desse seu peso material que é o corpo, como que digitalizada e incorporada em suportes renováveis. É a nova promessa de imortalidade. Mas simultaneamente, uma promessa acompanhada de uma progressiva “cibernização” do humano, até a biologia ceder por completo à tecnologia. E há quem diga que já entrámos em estado de não retorno. Para outros, este é apenas mais um passo do evolucionismo, esgotado o papel reservado à humanidade na trajectória.

O livro de J.G. Ganascia é uma contestação a estas perspectivas alarmistas, mas fica claro que, para pessoas como eu, esta é uma questão essencialmente para assistir, com um misto de emoções.

Mas que me deixa deliciado com a relativização que obriga a fazer, sobre todos aqueles problemas que, quotidianamnete, nos deixam indignados e revoltados. 

De repente, fica-se sorridente parante a importância que devemos dedicar ao pormenor e a sua simultânea irrelevância.

Referência Bibliográfica

Jean-Gabriel Ganascia (2018), O mito da Singularidade. Devemos temer a inteligência artificial?, Círculo de Leitores, Lisboa.